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喜阅慧悦读沙龙 | 心外无物,静待花开
2019-4-24 8:39:00    



最是一年读书时,恰逢423日世界读书日,在这个春风沉醉的夜晚,喜阅慧悦读沙龙暨安良读书会第三期在二期图书馆举行。



此次悦读沙龙特别邀请到了原《杭州日报》记者、新华社上海分社的媒体人朱瑾老师以及村民、广贤教育正念私董会发起人,“行走正念”文史哲系列课程创始人的万里航老师做分享嘉宾,有近三十位老师和家长参与。


首先分享的朱瑾从2016年去贵阳修文县探访阳明洞开始讲起。“这是1508年,王阳明遭谪贬时居住过的处所,当地善良、忠厚的龙场人民帮助王阳明度过了生死难关,给了他新生的力量和“悟道’的灵感,阳明心学也由此而生。


朱瑾说,“良知”二字,最早其实是由孟子提出来的,这在《孟子尽学》中有所记载。孟子以后直至明代,才有王阳明重提良知。


所谓“良能”,意即不学而能,是一部分人先天就具有的能力,朱瑾认为,这与弗洛伊德提出的“本能”区别在于,本能属于欲望,有好和坏两面性,而“良能”属于能力,且指的是对社会有利的方面。


同样始见于《大学》的“格物致知”,讲的就是实践出真知。朱瑾用王阳明格竹子差点丧命的故事来说明,每件事物的规律不一样,王阳明也曾走过弯路,这件事以后王阳明恍然大悟,原来,规律不在物身上,而在人的心中,“造物主早已为我们准备了一颗善心,这个善心,就是被孟子所称为的——良知良能”,所以有时候,困难也是机会,会促使人反思和改进。”


第二位分享的万里航也是一名教育工作者,他用一朵百合花作比喻,将他心中的良知与良能娓娓道来。



“一支百合花,在狗狗嘴里是玩具,在蜜蜂口中是食物,在情侣手中又成为了爱情信物,那么多的角色,而百合本身依然是百合,如此我们就不难理解《传习录》中,王阳明答友人问:‘汝未来看此花时,汝花于汝心同归于寂’这句话的含义了。”万里航说。

同样的,我们看一个孩子,所谓好孩子、坏孩子,评判的标准在大人手里,我们往往以自身的价值观来评判他(她),而孩子本身就是一张白纸。



万里航讲了一个童年王阳明的故事:五岁之前的王阳明能哭,会笑,也能懂得与父母长辈相亲相爱,就是不能说话,改名守仁厚突然就能开口说话了,“所以,每个人开智的时间不一样,我们所要做的就是静待花开,关键是,你是否愿意这样去做?”



在最后的问答环节中纷纷就自己的观点与嘉宾们做了互动与交流。其中一位良渚博物院的李女士就当今孩子普遍对博物馆的兴趣不高,如何才能让这些文物“活”起来的问题提出了自己的困惑,对此,朱瑾认为,博物馆的文物现在更多是一种名词解释的功能,让孩子缺少了一定的感知能力,其实在没有文字的良渚时期,黑陶上的一条鱼或是玉琮上的一个神徽,都是非常具有美感的,有感还是无感,错与对并不重要,重要的是唤醒孩子内心的那颗种子。

致良知,见良能,“知行合一”虽不容易,但如果我们真心想要做到,就一定可以全力以赴去做。

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